Мечеть Аль-Акса в Иерусалиме закрыта для верующих уже 17 дней подряд — впервые за почти 60 лет существования израильского контроля над Старым городом. По данным The New York Times и израильского издания Маарив, закрытие совпадает с месяцем Рамадана 2026 года и связано с эскалацией боевых действий между Израилем и Ираном.
Израильские власти объясняют меру временными соображениями безопасности верующих. Однако, как сообщает Middle East Eye, закрытие сопровождается практически полной блокадой Старого города Иерусалима — туда пропускают только местных жителей. Верующие вынуждены совершать молитвы на улицах под усиленным полицейским контролем и в условиях установленных металлических барьеров.
В ночь на 16 марта, в Лайлат аль-Кадр — самую священную ночь исламского календаря — молящиеся не имели доступа к мечети и проводили молитвы в переулках Старого города под охраной израильской полиции. Это произошло впервые за десятилетия.
По данным Middle East Monitor, 16 марта израильские силы атаковали верующих, совершавших вечерние молитвы Иша и Таравих рядом с воротами Баб аль-Сахира. Силовики применили светошумные гранаты и арестовали нескольких молодых людей. Кроме того, израильские власти угрожали закрытием ресторана на рынке Хан аль-Зейт, где благотворители раздавали горячие блюда верующим во время Рамадана — традиционная практика благотворительности.
Палестинские организации предупреждают об опасности необратимых последствий. Как указывает Маарив со ссылкой на данные вакфа (исламского благотворительного фонда), временные меры могут стать постоянными и изменить исторический статус-кво святыни, установленный после 1967 года. Иерусалимское губернаторство заявило, что эти действия — не просто временные процедуры безопасности, а часть политического и идеологического подхода к переопределению религиозного, исторического и правового статуса мечети.
Middle East Eye отмечает, что Израиль использует войну с Ираном как предлог для расширения контроля над религиозными объектами на оккупированных территориях. В частности, израильские власти недавно отозвали у муниципалитета Хеврона полномочия по планированию и строительству мечети Ибрахими, передав их израильским органам.
По данным Middle East Monitor, мечеть остаётся закрытой уже 17 дней, и неясно, когда она будет вновь открыта для верующих. Официального расписания открытия израильские власти не объявили.
Обновлено 17 марта
Международная реакция на закрытие мечети Аль-Акса усиливается. По данным Navbharati Live, Лига арабских государств дала резкую оценку действиям Израиля, заявив, что у израильских властей нет права запрещать мусульманам совершать молитвы в святыне и что это нарушает международное право. Организация предупредила, что такие меры могут стать серьёзной угрозой региональному и глобальному миру.
Кроме Лиги арабских государств, закрытие мечети осудили Мусульманская всемирная лига, Аль-Азхар и Африканский союз. Все эти организации квалифицировали действия как посягательство на свободу вероисповедания и нарушение норм международного права.
По данным Middle East Eye, закрытие совпадает с полной блокадой Старого города Иерусалима. Главная улица Аль-Вад, обычно переполненная паломниками и туристами, пуста. Закрыты лавки, аптеки, кофейни — даже знаменитое кафе Абу Хадиджа. Базар Суук аль-Каттанин, обычно кипящий жизнью, охраняют израильские полицейские.
Медиа отмечает, что это первый Рамадан с 1967 года, когда палестинцы не могут совершать пятничные молитвы в мечети. Для жителей Западного берега это особенно болезненно: Рамадан — обычно единственное время года, когда Израиль разрешает им посещать Аль-Акса, пусть и в ограниченном числе. Даже во время пандемии COVID-19 улицы были более оживлёнными.
Палестинские органы власти подчёркивают, что это самый длительный период закрытия мечети во время Рамадана после войны 1967 года. ХАМАС✱ назвал закрытие равносильным объявлению войны.
Израиль продолжает ссылаться на соображения безопасности из-за боевых действий и угрозы иранских ракетных ударов. Однако, как отмечает Middle East Eye, аналогичные ограничения не применяются к еврейским святыням и общественным местам в других частях города, где рестораны и синагоги остаются открыты.