По состоянию на 8 июля 2026 года правозащитные организации фиксируют системное давление на религиозное меньшинство бахаи в Иране. Согласно данным, опубликованным Iran Wire, на 25 июня было подтверждено задержание 59 человек, чьим единственным основанием для ареста стали их религиозные убеждения.
Судебная система Ирана продолжает использовать обвинения в угрозе национальной безопасности для преследования членов общины. Так, 9 июля стало известно, что власти возобновили уголовное дело в отношении 26 граждан бахаи в Ширазе, ранее оправданных судом. По данным Iran Wire, это решение отменяет предыдущее оправдание и возвращает обвиняемых в процесс постоянного судебного преследования.
В местах заключения остаются десятки последователей веры, многие из которых содержатся под стражей без предъявления официальных обвинений в течение длительного времени. В частности, переводчик и редактор Бехзад Яздани (Behzad Yazdani) находится под арестом более 95 дней без предъявления обвинений. Аналогичная ситуация сложилась в Мешхеде, где фотограф Навид Зарребин-Ирани (Navid Zarrebin-Irani) удерживается в заключении уже 168 дней без судебного разбирательства.
8 июля стало известно о вынесении нового приговора: жительница города Йезд Митра Банди Амирабади (Mitra Bandi Amirabadi) была приговорена к пяти годам тюремного заключения по обвинению в «пропаганде» своей веры. В тот же день международное сообщество бахаи (BIC) опубликовало письмо Пежмана Заре (Pejman Zare), который продолжает отбывать наказание в тюрьме, где он написал поздравление сыну на день рождения.
Правозащитники отмечают, что задержанные сталкиваются с серьезными проблемами со здоровьем, отсутствием доступа к правосудию и давлением с целью получения признательных показаний. Ранее, 2 июля, в тюрьме Вакилабад была зафиксирована голодовка, ставшая ответом на условия содержания и нарушение прав заключенных.
Ситуация с преследованием бахаи в Иране остается напряженной на фоне общей политики властей по подавлению гражданской активности. Власти Ирана последовательно отрицают религиозную подоплеку этих дел, классифицируя деятельность общины как антигосударственную.